फैलाव के लिए ऐसी जगह बैठो जहाँ से दूर तक दिखे: खिड़की, दरवाज़ा, छत, खुली जगह। भीतर के रास्ते के लिए एक दीये की लौ मदद करती है: दीया या मोमबत्ती, बाँह भर दूर, आँखों से थोड़ा नीचे।
स्क्रीन पर एक दीया, पहले उजला। वह मद्धम होकर अँधेरा हो जाता है, अँधेरा ठहरता है, और वह फिर बढ़कर वहीं लौट आता है जहाँ से शुरू हुआ था।
१२, २० या ३० मिनट →खनज़र रोशनी में फैलती हुईदूरपास की चीज़, सामने की दीवार, खिड़की के बाहर, क्षितिज, आकाश, आकाश की गहराई। फिर कोई किनारा नहीं। फिर उसी रास्ते, पास की चीज़ तक वापस।
कितनी भी देर →गबंद आँखों के पीछे की रोशनीभीतरएक लौ को देखो, फिर आँखें बंद करो: जो रोशनी रह जाती है, अँधेरा, भौंहों के बीच का बिन्दु, हृदय। फिर एक रोशनी जो दिखती नहीं, महसूस होती है, और उसमें मौन। फिर बाहर की ओर वापस।
कितनी भी देर →घबाहर, घर, भीतर, घरयात्रापास की चीज़ से आकाश की गहराई तक, जब तक कोई किनारा न रहे, और मौन। वापस, पास और पास, पास की चीज़ तक। फिर आँखें बंद, भीतर हृदय की रोशनी तक। फिर वापस, वहीं जहाँ से चले थे।
एक शांत घड़ी →यह कहाँ से आया
यह नादमय की यात्रा है, ध्वनि की जगह रोशनी के साथ, जो ज्योतिर्गण में अर्जुन के अपने बताए से बनी। इसका फैलाव आकाश की रोशनी में जाता है, क्योंकि दृष्टि अग्नि और प्रकाश की है। यह रूप हमारा है, और इसका नाम इस साइट का अपना नाम है।
इसे परखा नहीं गया है। हम इससे कोई परिणाम होने का दावा नहीं करते।
श्रीअरविन्द, A System of National Education (1910) में, इस पर कि बच्चा एक फूल को कैसे जाने, किस बात के लिए उसे प्रोत्साहित किया जाए:
to fix in his mind the exact shade, the peculiar glow, the precise intensity of the scent, the beauty of curve and design in the form.अपने मन में ठीक ठीक रंगत, ख़ास चमक, महक की सटीक तीव्रता, और रूप में घुमाव और बनावट की सुन्दरता को बैठा ले।
Early Cultural Writings, CWSA 1, पृ. ४०४
माँ ने चैत्य उपस्थिति पर, फ़रवरी १९५२ में आश्रम के बुलेटिन के लिए लिखा:
It is like a light that shines at the centre of the being, radiating through the thick coverings of the external consciousness.यह एक प्रकाश जैसा है जो सत्ता के केन्द्र में चमकता है, बाहरी चेतना के घने आवरणों के आर पार फैलता हुआ।
On Education, CWM 12, पृ. ३०
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।
प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ॥
कौन्तेय, मैं जल में रस हूँ, चन्द्रमा और सूर्य में प्रकाश; सब वेदों में ॐ, आकाश में शब्द, मनुष्यों में पौरुष।
कृष्ण कहते हैं। नज़र के छोर पर की रोशनी उनकी है।
ākāśaṃ vimalam paśyan kṛtvā dṛṣṭiṃ nirantarām |
stabdhātmā tatkṣaṇād devi bhairavaṃ vapur āpnuyāt || 84 ||
निर्मल आकाश को देखते हुए, नज़र अटूट, स्वयं स्थिर: उसी क्षण, हे देवी, भैरव का रूप मिल जाता है।
फैलाव, ऐसे अभ्यासों की एक पुरानी पुस्तक में।
भगवद्गीता ७.८, sanskritdocuments.org के पाठ से; विज्ञान भैरव ८४, GRETIL (गोटिंगेन) के पाठ से, रोमन अक्षरों में, जैसा वहाँ दिया है। अनुवाद हमारे हैं।