अभ्यास

छह चरण। एक ही राह।

हर चरण वह खोलता है जो अगले को चाहिए। जो शरीर अभी बैठ नहीं सकता, उसमें ध्यान के लिए नहीं बैठा जाता, और ख़ुद स्थिर हुए बिना किसी और को राह नहीं दिखाई जाती।

1खोलनासूक्ष्म एवं स्थूल व्यायाम

धीरेन्द्र ब्रह्मचारी की परिकल्पना के अनुसार सूक्ष्म और स्थूल व्यायाम, अपने मूल रूप में। जो शरीर दशकों अफ़ीम पर चला हो, उससे पहले ही दिन आसन नहीं माँगा जा सकता। जोड़ दर जोड़, शरीर फिर से उपलब्ध कराया जाता है।

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2यौगिक शुद्धिश्वास अभ्यास एवं षट्कर्म

स्वामी विवेकानंद योग अनुसंधान संस्थान में विकसित और शोधित श्वास अभ्यास, और छह शास्त्रीय शोधन क्रियाएँ। फेफड़ों में नापा गया सुधार यहीं से शुरू होता है, और शरीर आगे की हर चीज़ के लिए यहीं साफ़ होता है।

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3बल और स्थिरताआसन

मुद्राओं की सूची नहीं, बल्कि नौ समूह, हर एक एक बहते हुए क्रम की तरह। हर क्रम इस बात पर बनाया गया है कि withdrawal से गुज़रता शरीर सचमुच कितना सँभाल सकता है, और उसे उबरने के लिए क्या चाहिए।

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4साँस, एक औज़ार की तरहप्राणायाम

तलब मन तक पहुँचने से पहले साँस तक पहुँचती है। जो आदमी दबाव में अपनी साँस ढूँढ़ लेता है, उसे कुछ सेकंड की चेतावनी मिल जाती है, और कुछ सेकंड ही लेने और न लेने के बीच का पूरा फ़र्क़ हैं।

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5एकाग्रता और ध्यानधारणा एवं ध्यान

व्यसन पकड़ लिया गया ध्यान है। एकाग्रता वही ध्यान वापस लेना है, जानबूझकर, एक-एक मिनट करके। और ध्यान उसके बाद उस चीज़ के साथ बैठना है जिसे नशा ढके हुए था। यह सबसे कठिन चरण है, और यही तय करता है कि बाक़ी सब टिकेगा या नहीं।

इसके भीतर अब: इन्द्रिय-शिक्षा। किसी चीज़ को ठीक ठीक जानना, निखारना, और पाँच यात्राएँ, ध्वनि, स्पर्श, दृष्टि, स्वाद और गन्ध, हर एक मौन तक और वापस।

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6बाक़ी सब इसी के लिए हैसहपाठी शिक्षण

वह चरण जिसे सम्भव बनाने के लिए बाक़ी पाँच मौजूद हैं। प्रशिक्षु मुड़ता है और उन लोगों को राह दिखाने लगता है जो उसके बाद आए। यह अंत में जोड़ा गया कोई समारोह नहीं है। यही पूरे मॉड्यूल का लक्ष्य है, और यही वह क्षण है जब कोई ज्योतिर्गण बनता है।

शिविर में सिखाया जाता है

पहले चार चरणों के अभ्यास इस साइट पर हैं, मुफ़्त। पाँचवें में से इन्द्रिय-शिक्षा भी यहीं है; उसका बाक़ी हिस्सा, और छठा चरण, शिविर में आमने-सामने सिखाए जाते हैं। कुछ भी किसी भुगतान के पीछे नहीं है।

काया

अफ़ीम ने शरीर के साथ जो किया, उसके लिए अभ्यास

हर जटिलता का अपना अभ्यास, प्रोटोकॉल के अभ्यासों से उसी के लिए जोड़ा गया। ऊपर के चरण वैसे ही हैं; ये उन सबमें से लेते हैं। हर एक के पीछे उसका शिक्षा सत्र है।

1पहले दिनझूले को जाने की जगह दीजिए

सुबह पहले चरण के पाँच, जितना आज शरीर दे, रेखा-गति पहले; फिर सूक्ष्म अभ्यास; फिर शवासन, जब तक साँस और धड़कन बैठ न जाएँ। शाम को सिर्फ़ सूक्ष्म, धीमे। खाने के बाद चुप्पी, धीमी सैर, और चुप्पी में बिस्तर। इन दिनों कपालभाति नहीं।

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2तलबतस्वीर को आने दीजिए; आँखों को दूसरा काम दीजिए

जब तलब उठे: बैठिए और उसे शरीर में ढूँढ़िए; बाहर की साँस लंबी; बेचैनी हो तो चलिए; तस्वीर सामने हो तो आँखों को त्राटक की चार हरकतें। सुबह हरकत, दिन में चार बार साँस।

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3नींददिन में बनाइए, रात में आने दीजिए

नींद की गहरी परत दिन की मेहनत से बनती है। रात का काम बस शरीर की चौकसी को नीचे लाना है।

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4आँतसुबह, खाने से पहले

पेट को भीतर से मालिश, फिर वह समूह जो हर चक्कर में पेट को बार-बार समेटता है।

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5पेट का ऊपरी हिस्साखाने के बाद, पेट की साँस, ढलान पर

सुबह ख़ाली पेट उदर और कपालभाति। दोपहर का खाना धीरे, फिर पाँच मिनट पेट की साँस, सिर और छाती तह किए कंबल पर उठे हुए। शाम के खाने के बाद धीमी सैर। रात, आख़िरी खाने के दो-तीन घंटे बाद, लेटकर पूरी साँस।

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6दर्दहर उठान, फिर सब नीचे

पकड़ी हुई उठानें, जिनके बाद आराम, और बीच में ध्यान शरीर में घूमता हुआ। दर्द उठे तो हाथ के नीचे साँस।

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7ताक़त और हड्डीनीचे से आने वाला आदेश

हड्डी झटके को सुनती है, मांसपेशी बोझ को। पहले कूद, फिर पैर, फिर बाँहें।

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8हड्डीकुछ झटके, फिर आराम, फिर हाथ

हड्डी पहले कुछ झटके सबसे ज़्यादा सुनती है, और आराम में फिर सुनने लगती है। इसलिए सुबह पाँच कूद, और घंटों बाद हाथों पर लहर।

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9संतुलनसुबह लकीर, दिन में घुटने पर

सुबह वे गवाह जो अँधेरे में बचते हैं: टख़ने, गर्दन, और लकीर पर आगे और उल्टे क़दम। दिन में एक घुटने और एक पैर पर चलता सिर।

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10यौन जीवनपाँच और पाँच, सुबह और शाम

सुबह ख़ून चलाने को हृद्-गति, फिर जड़ पर दस बार थामना और छोड़ना, सेतुबंध में कूल्हों के साथ उठती जड़, और तीन बंध। दिन में नौवाँ समूह, हर उठान पर जड़। शाम को पेट से धीमी साँस, और फिर वही दस।

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11पेशाबज़ोर से नहीं, साँस से

सुबह साँस के साथ उतरता और उठता तल, और हल्का मूल बंध। दिन में पहला समूह। पेशाब के समय उकड़ूँ, धीमी साँस, और बाद में एक कसना; अचानक बुलावे पर ठहरना। शाम को लेटकर पूरी साँस।

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12रोग-प्रतिरोधदिन में गश्त, रात में चौकी

सुबह नाक से साँस जितनी मेहनत, और उसके ठीक बाद, बैठे बिना, तीसरा समूह। शाम एक मंत्र। रात लेटकर साँस, और नींद।

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13मुँह और दाँतगाल, होंठ, और ज़ोर से बोला मंत्र

सुबह कपोल और कर्ण। दिन में गायत्री, ज़ोर से और फुसफुसाकर, बीच में नाक से साँस। शाम एक स्तोत्र। और दाँत के डॉक्टर से एक बार।

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14त्वचानीचे से ऊपर: आँत, साँस, नींद, हाथ

पहले, शिविर में एक दिन शंख प्रक्षालन, और बाद में घी वाली खिचड़ी। रोज़ सुबह पसीना, उदर, धीमी साँस और कपोल। शाम हाथों का काम, खुजली उठे तो वही। रात लेटकर साँस, और पूरी नींद।

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15दबाव और शुगरपैर थमे, साँस चलती रहे, और खाने के बाद सैर

सुबह ख़ाली पेट जंघा 2, साँस चलाते हुए थमी बैठक; बाँहें थमी; उड्डियान। पूरी साँस, छह प्रति मिनट, तीस साँसें, दिन में चार बार। शाम का खाना ख़त्म होते ही धीमी सैर। रात को योग निद्रा।

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16खड़े होते ही चक्करकसिए, करवट, फिर धीरे ऊपर; और जब कमरा घूमे, कसकर ठहरिए

जागते ही IRT, लेटे-लेटे पंजों से चेहरे तक कसना; बाईं करवट; फिर धीरे ऊपर, पैर, कूल्हे और पेट कसे हुए, सिर साफ़ होने तक। सुबह जंघा 2 और पिंडली, हर बैठक से कसकर उठना। दिन भर पानी। और जब खड़े होते ही कमरा घूमे, कसकर ठहरना।

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17छोड़ने के बाद के फीके महीनेदिन कीजिए; रंग उसके पीछे आता है

कोई एक अभ्यास नहीं, पूरा दिन, छोटा करके: सुबह पहले चरण के पाँच, सर्वांग-पुष्टि सबसे धीमी, और उसके बाद का आराम; दिन में साँस; शाम को कुछ श्लोक, वहीं से जहाँ कल रुके; रात को लेटकर साँस। और यह सब मन होने से पहले।

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18भारी मनपहले हरकत, फिर साँस, फिर स्वर

मन हरकत के पीछे चलता है, इसलिए सुबह शरीर से शुरू होती है: पहले चरण के पाँच, फिर सातवाँ समूह, छाती साँस के साथ उठती हुई। फिर बराबर साँस, सुबह और शाम; एक मंत्र ज़ोर से से मौन तक; लेटकर आराम। और जब डर उठे, जहाँ भी हों, लंबी बाहर की साँस।

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19कुछ अच्छा नहीं लगतापहले मेहनत, फिर ठहरना

पूरी मेहनत, और उसके बाद के आराम में एक ही काम: जो अच्छा लग रहा है, उसे ढूँढ़िए और उसके साथ रहिए।

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20ध्यान और यादजो अभी नया है, उस पर धार

सुबह साँस, फिर वह समूह जो अभी सधा नहीं, पहली बार की तरह, फिर एक मंत्र।

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21दमसाँस के पास जगह है

हर दिन साँस के तीन हिस्से, फिर वह समूह जिसका लगभग हर क़दम एक साँस पर है।

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22रात की साँससुबह नाक, शाम गला, रात लंबी साँस

रात की रुकावट रात में नहीं सुधारी जाती। अभ्यास दिन में बँटा है, ताकि रात के पास कम काम बचे।

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23शर्म और अकेलापनसाथ, बात से पहले

प्रार्थना से खुलता और प्रार्थना पर बंद होता एक समूह, अंत में एक गुंजन, और फिर एक मंत्र ज़ोर से। किसी को अपनी कहानी नहीं सुनानी।

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