पहला चरण

शरीर से आसन माँगने से पहले, उसे जोड़-दर-जोड़ जगाया जाता है।

सूक्ष्म और स्थूल व्यायाम, अपने मूल रूप में। स्थूल अभ्यास यहाँ हैं। सूक्ष्म बाद में आएँगे।

प्रज्वलन

यह वार्म-अप नहीं है। वार्म-अप वह होता है जो असली चीज़ से पहले किया जाता है। यह वह पहली चीज़ है जो शरीर से तब माँगी जाती है जब वह बरसों किसी और चीज़ पर चलता रहा हो, और काफ़ी समय तक यही पूरा अभ्यास होता है।

इसे प्रज्वलन इसलिए कहते हैं क्योंकि यह वही करता है। सूक्ष्म व्यायाम चिंगारी है, हर जोड़ को छूकर, सिर से नीचे की ओर, जगाया जाता है। स्थूल व्यायाम वह लौ है जो पकड़ती है, पूरा शरीर एक साथ लगा हुआ। इस क्रम में इसके बाद जो आता है, साँस और बैठना, उसके पास जलाने को कुछ नहीं होता जब तक यह न हो चुका हो।

दो दरवाज़े

इस चरण के दो हिस्से हैं और वे क्रम से लिए जाते हैं। सूक्ष्म पहले, स्थूल बाद में, हमेशा, जिस भी सुबह दोनों के लिए समय हो।

सूक्ष्म व्यायामSūkṣma Vyāyāma

हर जोड़ से हिलने को कहा जाता है, सिर से नीचे की ओर। तस्वीरें तैयार हो रही हैं और वे आते ही यह दरवाज़ा खुल जाएगा।

अभी यहाँ नहीं

स्थूल व्यायामSthūla Vyāyāma

पाँच अभ्यास, गतिशील, पूरा शरीर एक साथ। चलना, दौड़ना, कूदना, तानना और घुमाना।

पाँच अभ्यास, पाँच दरवाज़े

कोई एक खोलिए और वह नीचे आ जाएगा, अपनी तस्वीरों, अपनी गिनती और अपने निर्देशों के साथ। या पाँचों को क्रम से लीजिए, जिस तरह इन्हें लिया जाना चाहिए।

रेखा-गति · सीधी लकीर पर चलना

  1. बायाँ पैर जहाँ है वहीं रहने दीजिए। दायाँ पैर ठीक उसके आगे रखिए, इस तरह कि दाईं एड़ी बाएँ पैर की उँगलियों को छुए।
  2. इसी तरह आगे चलिए। पचास क़दम, हर एड़ी पीछे वाले पैर की उँगलियों से लगती हुई, और पूरी लकीर सीधी।
  3. फिर उसी तरह पीछे की ओर चलिए, पचास क़दम, और लौटते हुए भी लकीर सीधी रखिए।
  4. आँखें सामने देखती हैं, पैरों पर नहीं। पैर अपनी लकीर ख़ुद ढूँढ़ लेंगे। नीचे देखना ही आदमी को डगमगाता है।
हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।
हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।
हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।
हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।
हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।हरकत के इस पड़ाव पर शरीर।

क्या चलाना है


शुरू करने से पहले

  • दिन आपसे जो पहली ज़ोरदार चीज़ माँगता है, यह वही है, और यहाँ कई लोगों के लिए यह बरसों में पहली ज़ोरदार चीज़ है। यह चेतावनी नहीं है। यही वजह है कि पहली सुबह की क़ीमत है।
  • अगर छाती भिंचे, सिर घूमे, या कहीं ऐसा दर्द हो जो मांसपेशी के काम करने का दर्द नहीं है, तो रुक जाइए और बैठ जाइए। कल फिर आइए।
  • कूद वाला अभ्यास ज़ोर से उतरता है। रेत, मिट्टी या चटाई, पत्थर कभी नहीं, और जब तक घुटना या टख़ना शिकायत कर रहा हो तब तक बिल्कुल नहीं।
  • गिनती ही अभ्यास है। वह आपकी परीक्षा नहीं है। पहली सुबह तीस क़दम और पंद्रह दिन में पचास, यह अभ्यास का ठीक वैसे ही काम करना है जैसे उसे करना चाहिए।
  • ख़ाली पेट सबसे अच्छा है, या खाने के क़रीब दो घंटे बाद।
  • यह दवा की जगह नहीं लेता। जो ब्यूप्रेनॉर्फ़िन या मेथाडोन पर हैं, वे उस पर बने रहें।
  • तेज़ withdrawal में डॉक्टरी निगरानी चाहिए, और यह उसका विकल्प नहीं है।

गिनती कहाँ से आई है

गिनती ब्रह्मचारी जी की है और ठीक वैसी ही ली गई है जैसी उन्होंने दी है: पचास क़दम आगे और पचास वापस, पाँच कूद, पच्चीस बार। सर्वांग-पुष्टि अकेला ऐसा अभ्यास है जिसकी कोई गिनती नहीं दी गई, और दस हमारा तय किया हुआ है, उनका नहीं।

रफ़्तार हमारी है। स्रोत में कहीं गति नहीं लिखी, इसलिए हर एक यहाँ इस बात से तय हुई है कि हरकत असल में है क्या: एड़ी से उँगली चलना सोच-समझकर होता है, इंजन दौड़ नहीं, कूद स्रोत के अपने शब्दों में कुछ सेकंड की बात है, और सर्वांग-पुष्टि धीमी है क्योंकि स्रोत दो बार कहता है कि वह धीमी है।

अभ्यासों के बीच आधे मिनट स्थिर खड़े रहना भी हमारा है। स्रोत उन्हें एक के बाद एक चलाता है।

इस साइट पर यह कहाँ समझाया गया है

यह पन्ना अपने पक्ष में कोई दलील नहीं देता। शरीर से यह सबसे पहले क्यों माँगा जाता है और यह कर क्या रहा है, यह शिक्षा सत्रों में लिखा हुआ है।

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