स्पर्शमय · ढलना

चाहो तो आँखें बंद। न कुछ रिकॉर्ड होता है, न कहीं भेजा जाता है। जब तक यह चलता है, स्क्रीन जली रहती है।

कैसे चलता है

जो चुना है उस पर उँगली का सिरा रखो, और थोड़ा दबाओ। उसे ठीक ठीक महसूस करो: उसकी बनावट, उसकी गर्मी या ठंडक। स्क्रीन छुओ।
हल्का। स्क्रीन छुओ।
बस छूता हुआ, त्वचा मुश्किल से उससे मिलती हुई। छुओ।
उसे बाल भर ऊपर उठा लो: छूता नहीं। छुओ।
बस स्पर्श की याद। उसके साथ रहो।
जब याद भी न रहे, दबाए रखो, और ठहरो।
जब तैयार हो, फिर दबाए रखो। याद। फिर छूता नहीं, बस छूता हुआ, हल्का, कसा हुआ। हर एक लौटे तो छुओ।
स्पर्श फिर कसा हुआ। तुम लौट आए।

सावधानी

वापसी का रास्ता हमेशा एक बार दबाए रखने जितना दूर है, या ऊपर का बटन: यह तुम्हें कभी बीच में नहीं छोड़ता।
आँखें खुली रह सकती हैं।
अगर शरीर दुखता है और उसे छूने से दर्द होता है, तो हाथ में कोई कपड़ा या पत्थर लेकर रहो। वह अपने आप में पूरा अभ्यास है।
अगर नब्ज़ से डर लगे, तो नथुनों की साँस के साथ रहो।
कुछ नुकीला नहीं, कुछ गर्म नहीं। स्पर्श महसूस करने के लिए है, चोट के लिए कभी नहीं।

श्रीअरविन्द ने एक साधक को लिखा, जिसे एकाग्रता में आए ख़ालीपन से डर लगता था:

Consciousness is not dissolved; it is the limits of the consciousness that are dissolved.

चेतना मिटती नहीं; मिटती हैं चेतना की सीमाएँ।

Letters on Yoga III, CWSA 30, पृ. २७६

यह कहाँ से आया

यह नादमय की यात्रा है, ध्वनि की जगह स्पर्श के साथ, जो ज्योतिर्गण में अर्जुन के अपने बताए से बनी। इसका फैलाव हवा से होकर जाता है, क्योंकि श्रीअरविन्द स्पर्श को वहीं रखते हैं। यह रूप हमारा है।

इसे परखा नहीं गया है। हम इससे कोई परिणाम होने का दावा नहीं करते।

शोधपत्र →

श्रीअरविन्द, अपने Essays on the Gita में गीता ७.८ और ९ पढ़ते हुए:

“I am taste in the waters, sound in ether, scent in earth, energy of light in fire,” and, it may be added for more completeness, touch or contact in air.

“मैं जल में रस हूँ, आकाश में शब्द, पृथ्वी में गन्ध, अग्नि में प्रकाश की शक्ति,” और, अधिक पूर्णता के लिए जोड़ा जा सकता है, वायु में स्पर्श या संपर्क।

Essays on the Gita, CWSA 19, पृ. २७२

श्रीअरविन्द, A System of National Education (1910) में, इस पर कि शिक्षक बच्चे को एक फूल को जानने में कैसे मदद करे:

His touch should assure itself of the texture and its peculiarities.

उसका स्पर्श बनावट और उसकी विशेषताओं के बारे में स्वयं आश्वस्त हो।

Early Cultural Writings, CWSA 1, पृ. ४०४

sarvasrotonibandhena prāṇaśaktyordhvayā śanaiḥ |
pipīlasparśavelāyām prathate paramaṃ sukham || 67 ||

इन्द्रियों की सारी धाराएँ थमी हुई, प्राण धीरे धीरे ऊपर उठता हुआ: चींटियों के रेंगने जैसे स्पर्श के क्षण में परम सुख फैलता है।

ऐसे अभ्यासों की एक पुरानी पुस्तक में, सबसे छोटा स्पर्श भी एक द्वार है।

विज्ञान भैरव ६७, GRETIL (गोटिंगेन) के पाठ से, रोमन अक्षरों में, जैसा वहाँ दिया है। अनुवाद हमारा है।

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