निर्वाणषट्कम्
निर्वाणषट्कम्
छः श्लोक, जो एक एक करके वह सब छोड़ते हैं जो मैं नहीं हूँ, और हर बार उसी पंक्ति पर आते हैं: चिदानन्दरूपः शिवोऽहम्।
यही क्यों
भरत के यहाँ शान्त का न कोई रंग है, न देवता। इस स्तोत्र का भी कोई रूप नहीं। यह मन और इन्द्रियाँ, भूत और प्राण, पुण्य और पाप, बंधु और गुरु सब हटा देता है, और हर बार जो बचता है वह है चिदानन्दरूपः शिवोऽहम्।
परंपरा इसे शंकराचार्य का मानती है। संस्कृत वैसी है जैसी अर्जुन ने दी, sanskritdocuments.org के आत्मषट्कम् से मिलाई हुई (पाँचवें श्लोक में न जन्मः को न जन्म किया गया)। यहाँ दिया अर्थ हमारा है।
वाचिक: एक पंक्ति, एक साँस। अक्षर साथ जलते हैं। उपांशु: होंठ हिलते हैं, कोई और नहीं सुनता। पाठ पर्दे पर रहता है, हिलता नहीं। मानस: कुछ कहा नहीं, कुछ दिखाया नहीं। साँस और जगह। अन्तर्यात्रा: पहला तिहाई बोलकर, दूसरा फुसफुसाकर, आख़िरी मन में।
किस तरह
परंपरा के तीन, और यह सीढ़ी नहीं, भीतर की ओर लौटना है।
कहीं भी रुक सकते हैं। पृष्ठ आपका श्लोक याद रखता है, केवल इसी उपकरण पर।
पूरा पाठ
मनोबुद्ध्यहङ्कार चित्तानि नाहं
न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे ।
न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥
न च प्राणसंज्ञो न वै पञ्चवायुः
न वा सप्तधातुः न वा पञ्चकोशः ।
न वाक्पाणिपादं न चोपस्थपायु
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥
न मे द्वेषरागौ न मे लोभमोहौ
मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः ।
न धर्मो न चार्थो न कामो न मोक्षः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥
न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दुःखं
न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा न यज्ञाः ।
अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥
न मृत्युर्न शङ्का न मे जातिभेदः
पिता नैव मे नैव माता न जन्म ।
न बन्धुर्न मित्रं गुरुर्नैव शिष्यं
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥
अहं निर्विकल्पो निराकाररूपो
विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम् ।
न चासङ्गतं नैव मुक्तिर्न मेयः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥
संस्कृत किसी की संपत्ति नहीं, और यहाँ वैसे ही दिया गया है जैसे गाया जाता है। इस पृष्ठ पर जो कहा गया है वह हमारा है।