अद्भुत · अभिनय · करना

ऊपर देखो · आँखें ऊपर

अचरज अपने पूरे आकार में। अभ्यास उसे किसी जानी हुई चीज़ जितना छोटा करना नहीं है। उसमें ऊपर देखना है।

पास में कुछ पीला हो, धागा या कपड़ा, तो कलाई पर बाँध लो। भरत के यहाँ पीला अद्भुत का रंग है। या जैसे हो, वैसे ही शुरू करो।

पहले शरीर, फिर आवाज़, उसके बाद सिर्फ़ भीतर। कोई भी, कभी भी; कुछ बंद नहीं है।

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हर राह शान्त पर, बीच में, ख़त्म होती है। वह राह किसी और दिन के लिये है।

माला

यह क्यों

भरत किसी भाव को चार तरह से दिखाते हैं, चार अभिनय: शरीर से (आङ्गिक), आवाज़ से (वाचिक), जो पहना जाए उससे (आहार्य), और भीतर से (सात्त्विक) (अभिनयदर्पण ३८; घोष, १९५७)। यह अभ्यास इन्हें बाहर से भीतर की ओर चलता है।

भरत के यहाँ अचरज की दृष्टि में आँखें ऊपर उठी और कोरों तक खुली होती हैं (८.४८), और विस्मय की दृष्टि पूरी खुली, पलकें स्थिर (८.६०)। अचरज के संकेतों में वे गिनाते हैं: आँखें पूरी खुलना, टकटकी, और हा, हा की आवाज़ (६.७५ से पहले का गद्य, और ६.७६)। इसलिये शरीर ऊपर देखता है, आवाज़ अपना स्वर निकालती है, और आख़िरी द्वार आँखों को खुला और स्थिर रखता है।

भागवत में यशोदा ने बालक के मुँह में झाँका और उसमें पूरा ब्रह्माण्ड देखा, और व्रज, और ख़ुद को, और वे चकित भी हुईं और डरीं भी (१०.८.३७ से ३९)। अचरज डर के साथ भी आ सकता है; तब भी वह अचरज ही है।

भरत के यहाँ अद्भुत तेज़ है (१९.५८ से ५९), उसका रंग पीला (६.४२ से ४३), उसके देवता ब्रह्मा (६.४४ से ४५), उसके स्वर षड्ज और ऋषभ: हर तारा सा और रे पर खुलता है। वह वीर से उपजता है (६.३९)।

न कोई घड़ी है, न कोई गिनती। कितनी आवाज़, आवाज़ गिनी जाए, यह हमारा है। यहाँ जो भी करते हो, वह न रखा जाता है, न कहीं भेजा जाता है।

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