इनमें से किसी में कोई अंक नहीं। जो छूट गया उसे बस देख लिया जाता है, और उसे देख लेना ही अभ्यास है।
उसका ठीक ठीक रंग, उसकी चमक, उसकी महक कितनी तेज़ है, उसका घुमाव, उँगली के नीचे उसकी बनावट। फिर सब एक साथ, आँखें बंद करके मन में थामा हुआ, और फिर से देखा हुआ।
कुछ मिनट →२दो हिस्सों में, दो घंटे के अंतर परदो घंटे बादअभी एक चीज़ को ध्यान से देखो। दो घंटे बाद पेज तुमसे उसे याद से पूछता है, और फिर तुम दोबारा देखते हो।
कुछ मिनट, दो बार →३कोई भी जगह, यही पलएक साथजो दिखता है, जो सुनाई देता है, जो तुम्हें छूता है: हर एक अलग, फिर तीनों एक साथ, किसी को छोड़े बिना।
कुछ मिनट →४एक पत्ता, एक पेंसिल, कोई भी काग़ज़हाथ सेएक पत्ते को देखो, उसकी किनारी, उसकी नसें, जहाँ वह डंठल से मिलता है। उसे बनाओ, कौशल के लिए नहीं। हाथ वह ढूँढ लेता है जिसके ऊपर से आँख गुज़र गई थी।
कुछ मिनट →यह कहाँ से आया
ये श्रीअरविन्द के अभ्यास हैं, A System of National Education से, जो १९१० में शिक्षक और बच्चे के बारे में लिखी गई थी। यहाँ ये एक बड़े आदमी को दिए गए हैं, क्योंकि माँ कहती हैं कि इन्द्रियों की शिक्षा “कभी रुकनी नहीं चाहिए”।
स्क्रीन पर इनका क्रम, और जो देखा उससे होकर लौटने का रास्ता, हमारे हैं। इन्हें परखा नहीं गया है। हम इनसे कोई परिणाम होने का दावा नहीं करते।
श्रीअरविन्द, A System of National Education (1910) में, इस पर कि इन्द्रियाँ क्यों चूकती हैं। वे कहते हैं, दोष कभी इन्द्रिय में नहीं होता:
In themselves the organs do their work perfectly. The eye gives the right form, the ear the correct sound, the palate the right taste, the skin the right touch, the nose the right smell.अपने आप में इन्द्रियाँ अपना काम पूरी तरह ठीक करती हैं। आँख सही रूप देती है, कान सही ध्वनि, जीभ सही स्वाद, त्वचा सही स्पर्श, नाक सही गन्ध।
Early Cultural Writings, CWSA 1, पृ. ३९७