जानना · दो घंटे बाद

चाहो तो आँखें बंद। न कुछ रिकॉर्ड होता है, न कहीं भेजा जाता है। जब तक यह चलता है, स्क्रीन जली रहती है।

कैसे चलता है

अपने पास की एक चीज़ चुनो: एक कप, एक दरवाज़ा, बाहर का एक पेड़।
उसका आकार, उसका रंग, उसका नाप, उसके पास क्या है, उस पर पड़ती रोशनी। हर एक पर छुओ।
आँखें बंद करो और उसे मन में थामो। दबाए रखो, और ठहरो। फिर दबाए रखो, और एक बार और देखो।
फिर अपना दिन जियो। उसे याद रखने की कोशिश मत करो।
लगभग दो घंटे बाद, यह पेज फिर खोलो और दूसरा हिस्सा शुरू करो।
याद से, एक एक करके: वह क्या थी, उसका आकार, उसका रंग, उसका नाप, उसके पास क्या था, रोशनी।
फिर उसे दोबारा देखो, अगर पास हो। जो छूट गया उसे बस देख लिया जाता है। अभ्यास यही है।

पेज इस फ़ोन पर बस एक बात रखता है: कि पहला हिस्सा हो गया, ताकि वह तुम्हें दूसरा दे सके। तुमने जो देखा उसमें से कुछ न रखा जाता है, न भेजा जाता है।

सावधानी

कोई अंक नहीं, कुछ सही या ग़लत नहीं। जो छूट गया उसे बस देख लिया जाता है।
आँखें पूरे समय खुली रह सकती हैं।
कोई भी फूल, कोई भी पत्ता, पास की कोई भी चीज़ चलेगी।

श्रीअरविन्द ने एक साधक को लिखा, जिसे एकाग्रता में आए ख़ालीपन से डर लगता था:

Consciousness is not dissolved; it is the limits of the consciousness that are dissolved.

चेतना मिटती नहीं; मिटती हैं चेतना की सीमाएँ।

Letters on Yoga III, CWSA 30, पृ. २७६

यह कहाँ से आया

ये श्रीअरविन्द के अभ्यास हैं, A System of National Education से, जो १९१० में शिक्षक और बच्चे के बारे में लिखी गई थी। यहाँ ये एक बड़े आदमी को दिए गए हैं, क्योंकि माँ कहती हैं कि इन्द्रियों की शिक्षा “कभी रुकनी नहीं चाहिए”।

स्क्रीन पर इनका क्रम, और जो देखा उससे होकर लौटने का रास्ता, हमारे हैं। इन्हें परखा नहीं गया है। हम इनसे कोई परिणाम होने का दावा नहीं करते।

श्रीअरविन्द, उसी किताब में, इस पर कि जो हम देखते हैं उसका कितना कम हमारे पास रहता है। कमी, वे कहते हैं, बस इन्द्रियों और स्मृति के इस्तेमाल में सावधानी की है:

Give twelve men the task of recording from memory something they all saw two hours ago and the accounts will all vary from each other and from the actual occurrence.

बारह आदमियों को यह काम दो कि दो घंटे पहले उन सबने जो देखा उसे याद से लिखें, और सबके बयान एक दूसरे से भी अलग होंगे और जो सचमुच हुआ उससे भी।

Early Cultural Writings, CWSA 1, पृ. ४०२

श्रीअरविन्द, A System of National Education (1910) में, इस पर कि इन्द्रियाँ क्यों चूकती हैं। वे कहते हैं, दोष कभी इन्द्रिय में नहीं होता:

In themselves the organs do their work perfectly. The eye gives the right form, the ear the correct sound, the palate the right taste, the skin the right touch, the nose the right smell.

अपने आप में इन्द्रियाँ अपना काम पूरी तरह ठीक करती हैं। आँख सही रूप देती है, कान सही ध्वनि, जीभ सही स्वाद, त्वचा सही स्पर्श, नाक सही गन्ध।

Early Cultural Writings, CWSA 1, पृ. ३९७

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कुछ देखा हुआ, और दो घंटे बाद याद किया हुआ

तुम लौट आए।