योगिक श्वास

सेक्शनल ब्रीदिंग

चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।

एक साँस कितनी लंबी

यह काम क्यों करता है
एक हाथ पेट पर और एक छाती पर, चारों हिस्सों में। आप अपनी साँस देख नहीं सकते और उसके बारे में आपका अंदाज़ा ग़लत ही होगा। आपके हाथ ग़लत नहीं होंगे।
अपने हाथों को बताने दीजिए एक हाथ पेट पर और एक छाती पर, चारों हिस्सों में। आप अपनी साँस देख नहीं सकते और उसके बारे में आपका अंदाज़ा ग़लत ही होगा। आपके हाथ ग़लत नहीं होंगे।

उदर श्वास

साँस का सबसे नीचे का और सबसे बड़ा हिस्सा, और वही जिसे यहाँ लगभग हर आदमी ने इस्तेमाल करना छोड़ दिया है।

  1. पीठ के बल लेट जाइए। पैर थोड़े खुले, बाँहें बग़ल में, हथेलियाँ ऊपर, आँखें बंद।
  2. एक हाथ पेट पर, नाभि से ज़रा नीचे, रखिए और वहीं रहने दीजिए। आप जो भी समझ रहे हों, सच वही बताएगा।
  3. साँस भीतर लीजिए और पेट को हाथ के नीचे उठने दीजिए। छाती ठीक वहीं रहती है जहाँ है।
  4. साँस छोड़िए और पेट को बैठ जाने दीजिए। उसे दबाइए मत। गिरने दीजिए।
  5. दस साँसें।

शुरू करने से पहले

आधा मिनट। फिर शुरू करते हैं।

  • कहीं साँस रोकी नहीं जाती। इसमें न ऊपर कुम्भक है, न नीचे।
  • अगर सिर हल्का लगे या हाथों में झुनझुनी हो, तो रुक जाइए और सामान्य साँस लीजिए जब तक वह उतर न जाए। आम तौर पर इसका मतलब यह होता है कि साँस छोड़ी नहीं जा रही थी, धकेली जा रही थी।
  • किसी सपाट चीज़ पर पीठ के बल लेटिए। चटाई, कंबल, ज़मीन। नरम बिस्तर पर नहीं।
  • अगर सीधा लेटना छाती या पेट पर भारी पड़े, तो सिर और कंधों के नीचे मुड़ा हुआ कंबल रख लीजिए।
  • गिनती तक पहुँचने के लिए कभी ज़ोर मत लगाइए। ज़रूरत पड़े तो उससे नीचे वाली गिनती लीजिए। सहज चार, लड़खड़ाते छह से बेहतर है।
  • ख़ाली पेट, या खाने के क़रीब दो घंटे बाद।
  • यह इलाज के साथ है। उसकी जगह नहीं लेता, और जो ब्यूप्रेनॉर्फ़िन या मेथाडोन पर हैं वे उस पर बने रहें।
चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।चार हिस्से, हर एक में दस साँसें। पहले पेट, फिर छाती, फिर हंसली, और फिर तीनों एक ही साँस में।

पूरा हुआ।

कारण

आदमी को साँस तीन टुकड़ों में लेना क्यों सिखाया जाता है

जायज़ सवाल है, और ईमानदार जवाब चार हिस्सों में है। आख़िरी हिस्सा वह है जो हम नहीं कह सकते।

१. यहाँ लगभग कोई साँस का निचला हिस्सा इस्तेमाल नहीं कर रहा

डरे हुए आदमी को साँस लेते देखिए: कंधे हिलेंगे और पेट स्थिर रहेगा। वह साँस का ऊपरी हिस्सा है जो सारा काम कर रहा है, और वही उसका सबसे कम कारगर हिस्सा है: सबसे ज़्यादा मेहनत में सबसे कम हवा। बरसों का दर्द, बरसों तक ऐसी दवा जो साँस को धीमा करती है, और बरसों तक दोनों के ख़िलाफ़ अकड़े रहना, आदमी को लगभग पूरी तरह छाती के ऊपरी हिस्से से साँस लेता छोड़ देते हैं, और उसे पता भी नहीं होता कि कभी कुछ और भी उपलब्ध था।

डायफ़्राम कहीं नहीं गया है। उससे बस माँगा नहीं जा रहा। इस अभ्यास का पहला हिस्सा पूरा का पूरा वही माँगना है।

२. तीन टुकड़े, क्योंकि जिसे अलग नहीं कर सकते उस पर क़ाबू नहीं कर सकते

कोई भी हरकत इसी तरह सिखाई जाती है। तैरना तैरकर नहीं सीखा जाता। पहले पैर सीखे जाते हैं, फिर हाथ, फिर साँस, और तभी उन्हें जोड़ा जाता है, क्योंकि जो हरकत सिर्फ़ पूरी-पूरी अभ्यास की जाए उसे आदमी ज़िंदगी भर ग़लत करता रह सकता है और कभी जान ही नहीं पाता कि कौन-सा हिस्सा ग़लत है।

इसलिए पहले पेट को अलग किया जाता है जब तक वह अकेले न हिलने लगे, फिर पसलियाँ, फिर हंसली। हर हिस्सा अकेले में नीरस है और हर एक चौथे का हिस्सा है। जब वे जुड़ते हैं, तो जिस आदमी की साँस का निचला हिस्सा छूट जाए उसे ठीक-ठीक पता होता है कि क्या छूटा और उसे वापस कैसे लाना है, क्योंकि उसने उसे अलग से साधा है।

३. यहाँ के तीन अभ्यासों में यह पहला क्यों है

सम वृत्ति आपसे पूरी तरह भरने और ख़ाली करने और फिर दोनों सिरों पर रुकने को कहती है। कपालभाति पेट से अकेले काम कराती है, एक मिनट में साठ बार। जो आदमी अभी जानबूझकर अपने पेट में साँस नहीं भर सकता, उसके लिए इनमें से कोई उपलब्ध नहीं है। यही अभ्यास बाक़ी दोनों को संभव बनाता है, इसीलिए यह इस पन्ने पर उनसे ऊपर है।

और यह पूरे क्रम की सबसे कोमल चीज़ भी है। लेटकर किया जाता है, इसमें ताक़त नहीं लगती, और यह उस सुबह भी किया जा सकता है जिस सुबह और कुछ नहीं किया जा सकता।

४. जो हम नहीं कह सकते

धीमी साँस पर असल साहित्य मौजूद है और डायफ़्राम का तंत्रिका तंत्र पर असल असर है, लेकिन उसमें से लगभग कुछ भी अफ़ीम की withdrawal में मौजूद लोगों पर नहीं किया गया, और कुछ भी इस क्रम पर नहीं किया गया। हमने भी इसकी जाँच नहीं की है, और जो हमने इकट्ठा किया है वह यहाँ आने से पहले जर्नल के पास जाता है।

इसलिए हम आपसे यह नहीं कहेंगे कि यह क्या ठीक करता है। हम वह बताएँगे जो यह साधता है, जिस पर कोई विवाद नहीं है, और बाक़ी वहीं छोड़ देंगे जहाँ उसकी जगह है।

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